الاثنين، 30 يناير 2012

صائد العيون

صائد العيون

شعر: حلمي سالم

علّمني كهّاني أن أتخصص في البؤبؤ.
فالبؤبؤ جوهرة المرء،
كما أن التصويب عليه بحرفنة
برهانُ الموهبة الربانية،
أوسلمة ترق في درجات الرضوان.
أنا القرنيات هيامي،
لا الصدر ولا البطن ولا الرأس
تهيّج لذة فوهتي والناشنكاه،
فقد دربتُ الماسورة في ليل الكهان
علي شهوة أن تسكن ورداتي
بين الرمش وبين الرمش.
أنا أكره كل عيون بني آدم،
فعيون المرء هي البوابات،
هي الكشّافة لسواد النفس السوداء،
هي الفضّاحة للبطش.
بليل يهجم ماضي الموغل فيّ عليّ:
عيون فقير هزمتني
حين تجبّرتُ بجاه الأهل،
وكنت أظن الجاه يكسره ويرممني،
نظرات فتاة القرية سخرت مني،
حين زهوت بنجمات تلألأ في كتفيّ،
وأعطت فلتها للنسّاج المتقشّف،
حين ظننتُ النجمات تستّف طبقات
فوق الطبقات،
عيون الفتية في الميدان
تشظّت تحقيرا لخطاي،
إذا خطوي خرق الأرض،
وكنتُ تشرّبت سلافة: نحن الأعلون.
أنا أدّبني الشيخ
علي أن التنشين صبابات،
وعلي أن السكني بين الجفن وبين الجفن
هي الأدفأ،
حين يصير سواد الدنيا موعظة.
كان الدرسُ يقول:
الهدفُ هو الحلمُ النابضُ بين الهدبين،
فركّزْ في الخيط الواصل بين الفوّهة وبين
النظرات،
فذاك دليلُ التربية العليا.
كنتُ المتميز والمائز والممتاز:
فكلّ مراسيلي كانت إعلانا لرهافة حسّ
ومؤشر عافية لفؤادي،
فإذا نزّتْ عين الفتيان نضارتها
انفكّتْ عُقد في قاعي،
وإذا وضعتْ فوق عيون الشبّان ضمادات
بردتْ ناري،
وإذا غربتْ شمس تحت الحاجب،
أحسستٌ بتاج يعلو رأسي.
أنا قدمي أعلي من هامات الدهماء،
وسوف يهندم ربُّ العائلة
وشاح الفخر علي صدري،
ويلقبّني في الحفل:
القنّاص الأمثل،
وسيهديني الجنرالات ثلاث جوائز:
جمجمجة،
أكفانا،
أطباق عيون مفقوءة.


شعر: حلمي سالم

الأربعاء، 25 يناير 2012

الشيخ عماد عفت

الشيخ عماد عفت

شعر: حلمي سالم

سنصفُّك بجوار بن عليّ،
وننوّه: هذا سيد شهداء الجنّة
فيما هذا سيد شهداء العسكرِ
سنحط شريطاً أبيض فوق الرسمِ
ونكتب:
ذلك كبد الطائر
إذ رفرف مخفوراً بعشيرته:
خالد، مينا، عبد الجكم، وقاشوشُ،
بكير، مطارنةٌ عبّودي، والمعتزلة،
سالي، بسيوني.
كان التشريح يقول:
المرسال اخترق الرئة
إلى فقه المصلحة
فحمل تلاميذُ الكتّاب الروحَ الرائَح
ببخور الصندلِ
حتى صحن المسجدِ
حيث زرابيُّ وسندسةٌ
           ونمارقُ،
حينئذٍ طار
على الهامات
سجلٌ:
هذي زخاتٌ في
           الأضلاع
وذا طلق أفقيٌّ في
الرأس
وتلك خطوط
جنازيرَ مشرَّشةٌ فوق
           البطنِ.
أنا قلبي راض عن طيراني:
كنتُ الهمزةَ بين المنسيّين وبين العدل
وكنت الجسر الواصل بين العسرِ وبين اليسر
وكنت أرى أن الله هو اللطف.
حواريُّوك على الميسرة
شيُّوخك في الميمنة
فسِرْ بينهما مصطحباً أشباهك
للساحاتِ
وعلِّمهم أن المعرفة إذا اتسعت
ضاق عليها الثوب
وأن جنازات المرء مطالع كونشيرتو.
كان الرب سواسيةً
فتنحى الرُّكع بعد صلاة الغائب
كي يتلو الطائر في الرهط وصاياه:
أنا نجل الطهطاويِّ
فحطوا الجبّة فوق جدار العزلِ
أنا الشباك المفتوح على قنديلٍ
زيدوا الزيت لعل العصفورة تنجو
أخطأتُ بأجرٍ
وأصبتُ بأجرينِ.
المرسال اخترق الرئة
إلى فقه المصلحة
ولكن البسمة باقيةٌ
فخذوها مبتدأً في رأب الصدعِ.
الآن نصفُّك بجوار بن عليٍّ
ونباهي سُرَّاق النطفةِ:
هذا سيد شهداء الجنّة
فيما هذا سيد شهداء العسكرِ.
ليرددّ في الصحن غنائيون:
القِبلة حمّالةُ أوجه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصيدة مهداه في ذكرى الأربعين لوفاة الشيخ الشهيد: عماد عفت


شعر: الشاعر حلمي سالم

نقلا عن مجلة المصور القاهرية  العدد 455 في 25 يناير 2012

الاثنين، 23 يناير 2012

أحمد حرارة

أحمد حرارة

شعر: حلمي سالم


عيناي مخصَّصتان لسنبلةٍ مقبلةٍ،
ذهبت واحدة للباريء
يوم الحزن السابق،
ذهبتْ ثانية للباريء
يوم الحزن اللاحق،
في الأولى: مُرٌّ،
في الثانية: مَرَارةْ
اليُسرى شاهدةٌ كيف يقوم الموتى
من كتب الموتى،
واليمنى شاهدةٌ كيف نُصر جنازاتٌ:
                                شارةْ
بينهما عجلات من بؤسٍ دائرةٍ،
                                دوّارة
عيناي مخصصتان لسنبلة مقبلة،
تستبدل بالبصر الزوّال بصائر أبدياتٍ،
من زرقاء يماماتٍ،
يكشفن وراء الأشجار
قيامةَ مدن منهارةْ
أهبُ القرنّيات لأولاد الأرصفة،
                          وتلميذ الفصل،
                          لوعد حبيبين بلُقيا
حتى لا يصعد فوق الربوة فقهاءُ الرجم،
ووكلاء التقطيع من الخلف،
بغارات ، ومغارات ، وإغارةْ
قالوا: نتجرُ مع المولى،
فإذا الشيطان شريكُ السّلعة:
بيعاً ، وشراءً ، وتجارةْ
وهنا صارت عيناي شرارةْ
كي يبصر أطفال البر الخطوات،
يعيدوا للأرض الرؤيا،
ولأفئدة المرتجفين الجمرةَ متوهجةً،
أطفالُ البرِّ همُ البَصّارةْ
عيناي مخصّصتان لسنبلةٍ مقبلةٍ
حتى يتخلص صبيانُ الحارات
من الشرطيّ،
ومن ضباط الصاعقة،
ومن شيخ إمارةْ
واحدةٌ للحزنٍِ الأولِ،
واحدةٌ للحزن الثاني،
في الأولى: مرّ،
في الثانية: مرارة
الليلة أقرأ تاريخي بالكفين،
أعالج مرضى الأسنان بأنفاسي،
فالأنفاس رسالاتٌ،
            وتحياتٌ
            وحرارة
والحكمةُ:
أن القرنية إن صفّاها الصائدُ،
تغدو في ليل الحيرانين: منارةْ
وأنا أعلم:
أن عَمَايَ هو المبصرُ،
أن أصابعَ كفيَّ:
حضارةْ



حلمي سالم

المرأة التي تعرّتْ أمام مجلس الوزراء

المرأة التي تعرّتْ أمام مجلس الوزراء

حلمي سالم



هذي غيبوبةُ شطحٍ صوفي:
حين انجرَّ الجسدُ علي الأسفلتِ
رأيتُ أبي
يطوي السجادةَ بعد صلاة الفجرِ،
ويختتم الوِرْدَ علي الدمعِ.
وحين هوتْ هرّاواتُ فوق الرأسِ
رأيتُ أبا العباسِ المرسِي
يسير بغير النعّل علي جمرِ،
ويطير علي أضرحةٍ
فيما الأضرحةُ تحفُّ بموجٍ يجري
خلف الموجِ،
علي كل ضريح
فَرَسُ نبي يركض جنبَ اللورّياتِ.
وهذي غيبوبةُ شطحٍ صوفي:
لما هَوَت الأحذيةُ علي نهدي
تبسَّمَ شبحٌ وهو يحدّثني:
نادي الحلاّجَ لينقذَكِ ولن ينقذَكِ الحلاجُ،
ونادِي المعتصمَ لينجيكِ ولن ينجيكِ المعتصمُ،
ونادي التوحيدي فلن يسمعكِ التوحيدي
لأنا سوفَ نصيرُ هذا الجسدَ الفائرَ
درساً في سوء الحظِ.
أما قلنا: قَرّي في البيتِ؟
أما قلنا: عِطرُكِ معصيةٌ،
وحبالُ الحنجرة ينابيعُ الإثمِ؟
أما قلنا: الأدني أدني؟
هذي غيبوبةُ شطحٍٍ سطح صوفي،
حين انتزع العسكرُ ثوبي
شفتُ الخِضْرَ يطوف علي الشهداء
بخبزِ الرحمنِ،
وشفتُ حُماةَ العِرْض يجرِّسهم جرحُ الطفلِ،
وشفتُ الطين علي كابِ العُقداء،
فقال دراويشُ الحَضْرةِ:
لستِ تبيتينَ علي ضَيمٍ.
هذه غيبوبةُ شطحٍ صوفي:
راياتٌ فوق مآذنَ ، ومريدونَ،
وموءوداتٌ، جُبَّةُ مصلوبينَ،
الحُورُ العينُ، رجالٌ قوّامونَ علي النسوةِ،
ويماماتٌ خضراءُ.
انزاحتْ غُمَّةُ شوْفٍ،
وانكشفَ حجاتُ،
فرأيتُ البلدَ الآمنَ:
مَسْخرَةً.

محمد هاشم

محمد هاشم

شعر: حلمي سالم



يأيتني الخاطرُ في ليلٍ:

ميريتْ قادمةٌ بقلادتها والثعبانِ،

فقمْ وزِّعْ للصبيان كماماتٍ

تحميهم من عفنِ السّمسّرةِ،

ولا تنسَ البطانيةَ كي يختبئ محبٌّ

من كرباج النهي عن المنكر.

يطلبني في الفجر حرافيشُ السيدةِ،

ويطلبني زعرانُ المنيل،

أتركُ دورانَ المطبعةِ على كتب الجغرافيا،

لأعاينَ دورانَ المطبعةِ الفطريةِ

فوقَ الإسفلتِ العامرِ بالجثثِ،

أشاهدُ ميريت قادمة بقلادتها والثعبانِ،

متوّجةً باللوتس،

وحواليها أربابُ الحِرَفِ المنتَهكَونَ،

فجاوبتُ الخاطرَ:

أخرجتُ الأدباءَ من الكتبِ،

وسرتُ بهم لأقاصي الأفئدةِ،

ولعنةِ منقرعَ.

رسمتُ على الأغلفةِ القنّاصينَ،

رسمتُ العربات مدرّعةً،

ورسمتُ النجمات على الكتف

تنزُّ دماءً طازجةً.

كان سُبُوعُ الوالدة مليئاً بالترمسِ،

فكأنْ خاطبني الكنّاسونَ:

انهضْ،

وزّعْ خبزاً للصِّبية حتى يُقْسم فنانون

على خبزٍ،

وزِّعْ خوذاتٍ كي تنجو الرأسُ من القارعةِ.

سيخرج رسّامونَ من التصميم الفنيّ،

ويخرج طبّاعون من البنط الأسود،

فيحنُّ مصابون إلى حضن مصابين.

يجيء الخاطرُ في الليل:

ميريتْ قادمةٌ في مركبة الشمسِ،

بعزّتها والطلعة،

حاملة جرة ماء،

والسنبلة،

ويُوداً للمستشفى الميدانيِّ،

وريشة طيرانٍ.

وأنا يطلبني في الفجر العشوائيّونَ،

وصُنّاعُ الحِلْبةِ،

يطلبني في الفجر الفارّون من الحبْكة فوق

المسرح.

طار الناشرُ والناثرُ والشاعرُ

فوق حناجر،

فتحوّلت الأحرفُ لضماداتٍ

حملتْها الغندورةُ بقلادتها والثعبانِ،

وحينئذٍ: قفزَ الكُتّابُ من الفهرس

لنعوشٍ فوق الأكتاف،

لكي ينطبق النصُّ على الشخصِ،

إذا هلَّ الخاطرُ في ليلٍ.



حلمي سالم